Chichen Itza

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Página semi-protegida

Templo de Kukulcán (El Castillo) domina o centro do sítio arqueológico
Chichen ItzaLocalização na Mesoamérica
LocalizaçãoIucatã ,  México
RegiãoYucatán
Coordenadas20°40′59″N 88°34′7″WCoordenadas : 20°40′59″N 88°34′7″W
História
períodosClássico tardio ao pós-clássico inicial
Culturascivilização maia
Patrimônio Mundial da UNESCO
Nome oficialCidade pré-hispânica de Chichen-Itza
TipoCultural
Critérioeu, ii, iii
Designada1988 (12ª sessão )
Nº de referência483
RegiãoAmérica Latina e Caribe

Chichen Itza [nb 1] foi uma grande cidade pré-colombiana construída pelo povo maia do período Terminal Classic. O sítio arqueológico está localizado no município de Tinúm , estado de Yucatán , México . [1]

Chichen Itza foi um importante ponto focal nas terras baixas maias do norte do Clássico tardio (c. 600–900 dC) até o Clássico terminal (c. 800–900 dC) e na parte inicial do período pós-clássico (c. 900 dC –1200). O local exibe uma infinidade de estilos arquitetônicos , reminiscentes dos estilos vistos no centro do México e dos estilos Puuc e Chenes das planícies maias do norte. A presença de estilos mexicanos centrais já foi considerada representativa da migração direta ou mesmo da conquista do México central, mas a maioria das interpretações contemporâneas vê a presença desses estilos não maias mais como resultado da difusão cultural .

Chichen Itza foi uma das maiores cidades maias e provavelmente foi uma das grandes cidades míticas, ou Tollans , mencionadas na literatura mesoamericana posterior. [2] A cidade pode ter tido a população mais diversificada do mundo maia, um fator que pode ter contribuído para a variedade de estilos arquitetônicos no local. [3]

As ruínas de Chichen Itza são propriedade federal e a administração do local é mantida pelo Instituto Nacional de Antropologia e História do México (Instituto Nacional de Antropologia e História). A terra sob os monumentos era propriedade privada até 29 de março de 2010, quando foi comprada pelo estado de Yucatán. [nota 2]

Chichen Itza é um dos sítios arqueológicos mais visitados do México, com mais de 2,6 milhões de turistas em 2017. [4]

Nome e ortografia

Uma escultura de serpente emplumada na base de uma das escadas de Kukulcán (El Castillo)

O nome maia “Chichen Itza” significa “Na foz do poço do Itza”. Isso deriva de chi’ , que significa “boca” ou “borda”, e ch’en ou ch’e’en , que significa “poço”. Itzá é o nome de um grupo de linhagem étnica que conquistou o domínio político e econômico do norte da península. Uma possível tradução para Itza é “encantador (ou encantamento) da água”, [5] de its (itz), “feiticeiro” e ha , “água”. [6]

O nome é escrito Chichén Itzá em espanhol, e os acentos às vezes são mantidos em outros idiomas para mostrar que ambas as partes do nome são enfatizadas em sua sílaba final. Outras referências preferem a ortografia maia , Chich’en Itza’ (pronuncia-se[tʃitʃʼen itsáʔ] ). Esta forma preserva a distinção fonêmica entre ch’ e ch , uma vez que a palavra base ch’e’en (que, no entanto, não é acentuada em maia) começa com umaconsoante africada ejetiva postalveolar . A palavra “Itzaʼ” tem um tom alto no “a” seguido de uma parada glotal (indicada pelo apóstrofo). citação necessária ]

Evidências nos livros de Chilam Balam indicam outro nome anterior para esta cidade antes da chegada da hegemonia Itza no norte de Yucatán. Embora a maioria das fontes concorde que a primeira palavra significa sete, há um debate considerável quanto à tradução correta do resto. Este nome anterior é difícil de definir devido à ausência de um único padrão de ortografia, mas é representado de forma variada como Uuc Yabnal (“Sete Grandes Casas”), [7] Uuc Hab Nal (“Sete Lugares Espinhosos”), [8 ] Uucyabnal (“Sete Grandes Governantes”) [2] ou Uc Abnal (“Sete Linhagens de Abnal”). [nota 3]Este nome, que data do período clássico tardio, está registrado tanto no livro de Chilam Balam de Chumayel quanto em textos hieroglíficos nas ruínas. [9]

Localização

Veja também: 

Pisté, Yucatán

Vista aérea de uma pequena porção de Chichen Itza

Chichen Itza está localizada na porção leste do estado de Yucatán, no México. [10] O norte da Península de Yucatán é cárstico , e os rios no interior correm todos no subsolo. Existem quatro sumidouros naturais visíveis, chamados cenotes , que poderiam fornecer água abundante durante todo o ano em Chichen, tornando-o atraente para assentamentos. Desses cenotes, o ” Cenote Sagrado ” ou “Cenote Sagrado” (também conhecido como Poço Sagrado ou Poço do Sacrifício) é o mais famoso. [11] Em 2015, os cientistas determinaram que existe um cenote escondido sob o Templo de Kukulkan , que nunca foi visto pelos arqueólogos. [12]

De acordo com fontes pós-conquista (maias e espanholas), os maias pré-colombianos sacrificavam objetos e seres humanos no cenote como uma forma de adoração ao deus maia da chuva Chaac . Edward Herbert Thompson dragou o Cenote Sagrado de 1904 a 1910 e recuperou artefatos de ouro, jade , cerâmica e incenso , além de restos humanos. [11] Um estudo de restos humanos retirados do Cenote Sagrado descobriu que eles tinham feridas consistentes com sacrifício humano. [13]

Organização política

Colunas no Templo dos Mil Guerreiros

Vários arqueólogos no final dos anos 1980 sugeriram que, ao contrário das políticas maias anteriores do início do clássico, Chichen Itza pode não ter sido governado por um governante individual ou por uma única linhagem dinástica . Em vez disso, a organização política da cidade poderia ter sido estruturada por um sistema ” múltiplo “, que se caracteriza como um governo através de um conselho composto por membros de linhagens dominantes de elite . [14]

Esta teoria era popular na década de 1990, mas nos últimos anos, a pesquisa que apoiou o conceito do sistema “multipal” foi questionada, se não desacreditada. A tendência atual de crença na bolsa de estudos maia é em direção ao modelo mais tradicional dos reinos maias das planícies do sul do período clássico no México . [15]

Economia

Chichen Itza foi uma grande potência econômica nas terras baixas maias do norte durante seu apogeu. [16] Participando da rota de comércio circum-peninsular por água através de seu porto de Isla Cerritos na costa norte, [17] Chichen Itza foi capaz de obter recursos indisponíveis localmente de áreas distantes, como obsidiana do centro do México e ouro de sul da América Central.

Entre 900 e 1050 DC, Chichen Itza se expandiu para se tornar uma poderosa capital regional controlando o norte e o centro de Yucatán. Estabeleceu Isla Cerritos como um porto comercial. [18]

História

As estruturas do Grand Ballcourt

O layout do núcleo do sítio de Chichen Itza se desenvolveu durante sua fase inicial de ocupação, entre 750 e 900 DC. [19] Seu layout final foi desenvolvido após 900 dC, e o século 10 viu a ascensão da cidade como uma capital regional controlando a área do centro de Yucatán até a costa norte, com seu poder se estendendo pelas costas leste e oeste da península. . [20] A data hieroglífica mais antiga descoberta em Chichen Itza é equivalente a 832 DC, enquanto a última data conhecida foi registrada no templo de Osario em 998. [21]

Estabelecimento

A cidade do Clássico Tardio estava centrada na área a sudoeste do cenote Xtoloc, com a arquitetura principal representada pelas subestruturas agora subjacentes a Las Monjas e Observatorio e a plataforma basal sobre a qual foram construídas. [22]

Ascendência

Chichen Itza ganhou destaque regional no final do período clássico inicial (aproximadamente 600 dC). Foi, no entanto, no final do Clássico Tardio e no início do Clássico Terminal que o local se tornou uma importante capital regional, centralizando e dominando a vida política, sociocultural, econômica e ideológica nas planícies maias do norte. A ascensão de Chichen Itza se correlaciona aproximadamente com o declínio e a fragmentação dos principais centros das planícies maias do sul.

À medida que Chichen Itza ganhava destaque, as cidades de Yaxuna (ao sul) e Coba (ao leste) sofriam declínio. Essas duas cidades eram aliadas mútuas, com Yaxuna dependente de Cobá. Em algum momento do século 10, Coba perdeu uma parte significativa de seu território, isolando Yaxuna, e Chichen Itza pode ter contribuído diretamente para o colapso de ambas as cidades. [23]

Declínio

Este artigo faz parte de uma série sobre o
civilização maia
PessoasSociedadelínguasEscritaReligiãoMitologiaSacrifícioCidadesArquiteturaAstronomiaCalendárioestelasArtetêxteisTrocaMúsicaDançaMedicamentoCozinhaGuerra
História
Maia pré-clássico
Colapso maia clássico
conquista espanhola dos maias
YucatánChiapasGuatemalaPetén
 portal da mesoamérica
vte

De acordo com algumas fontes maias coloniais (por exemplo, o Livro de Chilam Balam de Chumayel), Hunac Ceel , governante de Mayapan , conquistou Chichen Itza no século XIII. Hunac Ceel supostamente profetizou sua própria ascensão ao poder. Segundo o costume da época, acreditava-se que os indivíduos jogados no Cenote Sagrado tinham o poder da profecia se sobrevivessem. Durante uma dessas cerimônias, afirmam as crônicas, não houve sobreviventes, então Hunac Ceel saltou para o Cenote Sagrado e, quando removido, profetizou sua própria ascensão.

Embora haja alguma evidência arqueológica que indique que Chichén Itzá foi saqueada e saqueada, [24] parece haver mais evidências de que não poderia ter sido por Mayapan, pelo menos não quando Chichén Itzá era um centro urbano ativo. Dados arqueológicos agora indicam que Chichen Itza declinou como centro regional em 1100, antes da ascensão de Mayapan. Pesquisas em andamento no local de Mayapan podem ajudar a resolver esse enigma cronológico.

Depois que as atividades da elite de Chichén Itzá cessaram, a cidade pode não ter sido abandonada. Quando os espanhóis chegaram, encontraram uma próspera população local, embora não esteja claro pelas fontes espanholas se esses maias viviam em Chichen Itza propriamente dito ou em um assentamento próximo. A densidade populacional relativamente alta na região foi um fator na decisão dos conquistadores de localizar uma capital lá. [25] De acordo com fontes pós-conquista, tanto espanholas quanto maias, o Cenote Sagrado permaneceu um local de peregrinação. [26]

conquista espanhola

Veja também: 

conquista espanhola de Yucatán

Em 1526, o conquistador espanhol Francisco de Montejo (um veterano das expedições de Grijalva e Cortés) solicitou com sucesso ao rei da Espanha uma carta para conquistar Yucatán. Sua primeira campanha em 1527, que cobriu grande parte da Península de Yucatán, dizimou suas forças, mas terminou com o estabelecimento de um pequeno forte em Xaman Ha’ , ao sul do que hoje é Cancún . Montejo voltou a Yucatán em 1531 com reforços e estabeleceu sua base principal em Campeche , na costa oeste. [27] Ele enviou seu filho, Francisco Montejo, o Jovem, no final de 1532 para conquistar o interior da Península de Yucatán pelo norte. O objetivo desde o início era ir para Chichén Itzá e estabelecer uma capital.[28]

Montejo, o Jovem, finalmente chegou a Chichen Itza, que ele rebatizou de Ciudad Real. A princípio, ele não encontrou resistência e começou a dividir as terras ao redor da cidade e distribuí-las a seus soldados. Os maias tornaram-se mais hostis com o tempo e, por fim, sitiaram os espanhóis, cortando sua linha de abastecimento para a costa e forçando-os a se barricar entre as ruínas da antiga cidade. Meses se passaram, mas nenhum reforço chegou. Montejo, o Jovem, tentou um ataque total contra os maias e perdeu 150 de suas tropas restantes. Ele foi forçado a abandonar Chichén Itzá em 1534 sob o manto da escuridão. Em 1535, todos os espanhóis haviam sido expulsos da Península de Yucatán. [29]

Montejo finalmente retornou a Yucatán e, ao recrutar Maya de Campeche e Champoton, construiu um grande exército índio-espanhol e conquistou a península. [30] A coroa espanhola mais tarde emitiu uma concessão de terras que incluía Chichen Itza e em 1588 era uma fazenda de gado. [31]

História moderna

Uma fotografia de Chichen Itza em 1859-1860 por 

Désiré Charnay , antes da vegetação ser removida

Chichen Itza entrou na imaginação popular em 1843 com o livro Incidents of Travel in Yucatan de John Lloyd Stephens (com ilustrações de Frederick Catherwood ). O livro relata a visita de Stephens a Yucatán e seu passeio pelas cidades maias, incluindo Chichén Itzá. O livro levou a outras explorações da cidade. Em 1860, Désiré Charnay pesquisou Chichén Itzá e tirou inúmeras fotografias que publicou em Cités et ruines américaines (1863).

Os visitantes de Chichén Itzá durante as décadas de 1870 e 1880 vieram com equipamentos fotográficos e registraram com mais precisão as condições de vários edifícios. [32] Em 1875, Augustus Le Plongeon e sua esposa Alice Dixon Le Plongeon visitaram Chichén e escavaram uma estátua de uma figura deitada de costas, joelhos dobrados, parte superior do tronco erguida sobre os cotovelos com um prato no estômago. Augustus Le Plongeon o chamou de “Chaacmol” (mais tarde renomeado como ” Chac Mool “, que tem sido o termo para descrever todos os tipos desta estatuária encontrados na Mesoamérica). Teobert Maler e Alfred Maudslayexploraram Chichén na década de 1880 e ambos passaram várias semanas no local e tiraram extensas fotografias. Maudslay publicou a primeira descrição longa de Chichen Itza em seu livro, Biologia Centrali-Americana .

O Templo de Kukulcán, fotografia de 

Teobert Maler , 1892

Em 1894, o cônsul dos Estados Unidos em Yucatán, Edward Herbert Thompson , comprou a Hacienda Chichén , que incluía as ruínas de Chichen Itza. Por 30 anos, Thompson explorou a cidade antiga. Suas descobertas incluíram a mais antiga escultura datada sobre um lintel no Templo da Série Inicial e a escavação de várias sepulturas no Osario (Templo do Sumo Sacerdote). Thompson é mais famoso por dragar o Cenote Sagrado (Cenote Sagrado) de 1904 a 1910, onde recuperou artefatos de ouro, cobre e jade esculpido, bem como os primeiros exemplos do que se acreditava serem tecidos maias pré-colombianos e armas de madeira. Thompson despachou a maior parte dos artefatos para o Museu Peabody da Universidade de Harvard .

Em 1913, a Carnegie Institution aceitou a proposta do arqueólogo Sylvanus G. Morley e se comprometeu a realizar pesquisas arqueológicas de longo prazo em Chichen Itza. [33] A Revolução Mexicana e a instabilidade do governo que se seguiu, bem como a Primeira Guerra Mundial, atrasaram o projeto em uma década. [34]

Chichen Itza, equipe do Projeto Carnegie, 1924: da esquerda para a direita, JO Kilmartin, engenheiro, US Geological Survey; Monroe Amsden, arqueólogo assistente; 

Earl H. Morris , arqueólogo responsável pelas escavações; 

Ann Axtell Morris , artista; 

SG Morley , associado responsável pela Carnegie Institution

Em 1923, o governo mexicano concedeu à Carnegie Institution uma permissão de 10 anos (posteriormente estendida por mais 10 anos) para permitir que os arqueólogos dos EUA conduzissem extensas escavações e restaurações de Chichen Itza. [35] Pesquisadores de Carnegie escavaram e restauraram o Templo dos Guerreiros e o Caracol, entre outros edifícios importantes. Ao mesmo tempo, o governo mexicano escavou e restaurou El Castillo (Templo de Kukulcán) e a Grande Quadra de Bola. [36]

As escavações junto ao Templo de Kukulcán (“El Castillo”) começaram em 2009

Em 1926, o governo mexicano acusou Edward Thompson de roubo, alegando que ele roubou os artefatos do Cenote Sagrado e os contrabandeou para fora do país. O governo apreendeu a Hacienda Chichén. Thompson, que estava nos Estados Unidos na época, nunca mais voltou a Yucatán. Ele escreveu sobre suas pesquisas e investigações sobre a cultura maia em um livro People of the Serpent publicado em 1932. Ele morreu em Nova Jersey em 1935. Em 1944, a Suprema Corte mexicana decidiu que Thompson não havia infringido nenhuma lei e devolveu Chichen Itza a seus herdeiros . Os Thompson venderam a fazenda para o pioneiro do turismo Fernando Barbachano Peon. [37]

Houve duas expedições posteriores para recuperar artefatos do Cenote Sagrado, em 1961 e 1967. A primeira foi patrocinada pela National Geographic e a segunda por interesses privados. Ambos os projetos foram supervisionados pelo Instituto Nacional de Antropologia e História do México (INAH). O INAH tem realizado um esforço contínuo para escavar e restaurar outros monumentos na zona arqueológica, incluindo o Osario, Akab Dzib e vários edifícios em Chichén Viejo (Antiga Chichen).

Em 2009, para investigar a construção anterior a El Castillo, os arqueólogos yucatecos iniciaram escavações adjacentes a El Castillo sob a direção de Rafael (Rach) Cobos.

Descrição do Site

Um mapa do centro de Chichen Itza

Chichen Itza foi uma das maiores cidades maias, com a arquitetura relativamente densamente agrupada do núcleo do site cobrindo uma área de pelo menos 5 quilômetros quadrados (1,9 sq mi). [2] A arquitetura residencial de menor escala se estende por uma distância desconhecida além disso. [2] A cidade foi construída sobre um terreno acidentado, que foi nivelado artificialmente para construir os principais grupos arquitetônicos, com o maior esforço sendo despendido no nivelamento das áreas para a pirâmide de Castillo, Las Monjas, Osario e Main Southwest grupos. [10]

O local contém muitos edifícios de pedra fina em vários estados de preservação e muitos foram restaurados. Os prédios eram conectados por uma densa rede de calçadas pavimentadas, denominadas sacbeob . [nota 4] Os arqueólogos identificaram mais de 80 sacbeob cruzando o local, [10] e estendendo-se em todas as direções da cidade. [38] Muitos desses edifícios de pedra foram originalmente pintados nas cores vermelho, verde, azul e roxo. Os pigmentos foram escolhidos de acordo com o que estava mais facilmente disponível na área. O site deve ser imaginado como colorido, não como é hoje. Assim como as catedrais góticas na Europa, as cores proporcionam uma maior sensação de completude e contribuem muito para o impacto simbólico dos edifícios.[39]

A arquitetura abrange vários estilos, incluindo os estilos Puuc e Chenes do norte da Península de Yucatán. [2] Os edifícios de Chichen Itza estão agrupados em uma série de conjuntos arquitetônicos, e cada conjunto foi separado do outro por uma série de paredes baixas. Os três mais conhecidos desses complexos são a Grande Plataforma Norte, que inclui os monumentos do Templo de Kukulcán (El Castillo), Templo dos Guerreiros e a Grande Quadra de Bola; O Grupo Osario, que inclui a pirâmide de mesmo nome e o Templo de Xtoloc; e o Grupo Central, que inclui Caracol, Las Monjas e Akab Dzib.

Ao sul de Las Monjas, em uma área conhecida como Chichén Viejo (Velha Chichén) e aberta apenas para arqueólogos, existem vários outros complexos, como o Grupo da Série Inicial, o Grupo dos Lintéis e o Grupo do Castelo Velho.

Estilos arquitetônicos

A arquitetura de estilo Puuc está concentrada na área de Old Chichen, e também nas estruturas anteriores do Grupo do Convento (incluindo os edifícios Las Monjas, Anexo e La Iglesia); também é representado na estrutura Akab Dzib. [40] O edifício de estilo Puuc apresenta as habituais fachadas superiores decoradas com mosaicos característicos do estilo, mas diferem da arquitetura do centro de Puuc em suas paredes de alvenaria de blocos, em oposição aos folheados finos da região de Puuc propriamente dita. [41]

Pelo menos uma estrutura do Grupo Las Monjas apresenta uma fachada ornamentada e um portal mascarado que são exemplos típicos da arquitetura do estilo Chenes, um estilo centrado em uma região no norte do estado de Campeche, situada entre as regiões de Puuc e Río Bec . [42] [43]

Essas estruturas com escrita hieroglífica esculpida concentram-se em certas áreas do sítio, sendo a mais importante o grupo Las Monjas. [21]

grupos arquitetônicos

Grande Plataforma Norte

Templo de Kukulcán (El Castillo)

Ver artigo principal: 

El Castillo, Chichén Itzá

A descida do efeito da serpente demonstrada em Kukulcán durante o show noturno com iluminação artificial

A descida do efeito da serpente observada em Kukulcán durante o 

equinócio da primavera de 2009

Dominando a Plataforma Norte de Chichen Itza está o Templo de Kukulcán (uma divindade maia em forma de serpente semelhante ao asteca Quetzalcoatl ). O templo foi identificado pelos primeiros espanhóis a vê-lo, como El Castillo (“o castelo”), e é regularmente referido como tal. [44] Esta pirâmide de degraus tem cerca de 30 metros (98 pés) de altura e consiste em uma série de nove terraços quadrados, cada um com aproximadamente 2,57 metros (8,4 pés) de altura, com um templo de 6 metros (20 pés) de altura no cume. [45]

O Trono Jaguar dentro da pirâmide do Templo de Kukulcán (“El Castillo”) é vermelho e incrustado com jade

Os lados da pirâmide têm aproximadamente 55,3 metros (181 pés) na base e sobem em um ângulo de 53°, embora isso varie ligeiramente para cada lado. [45] As quatro faces da pirâmide têm escadas salientes que sobem em um ângulo de 45°. [45] As paredes talude de cada terraço inclinam-se em um ângulo entre 72° e 74°. [45] Na base das balaustradas da escada nordeste estão esculpidas cabeças de uma serpente. [46]

As culturas mesoamericanas periodicamente sobrepunham estruturas maiores sobre as mais antigas, [47] e o Templo de Kukulcán é um desses exemplos. [48] ​​Em meados da década de 1930, o governo mexicano patrocinou uma escavação do templo. Depois de vários falsos começos, eles descobriram uma escada sob o lado norte da pirâmide. Ao cavar a partir do topo, eles encontraram outro templo enterrado abaixo do atual. [49]

Dentro da câmara do templo havia uma estátua de Chac Mool e um trono em forma de Jaguar, pintado de vermelho e com manchas de jade incrustado. [49] O governo mexicano escavou um túnel da base da escada norte, subindo a escada da pirâmide anterior até o templo escondido, e abriu-o para turistas. Em 2006, o INAH fechou a sala do trono ao público. [50]

Por volta dos equinócios de primavera e outono, no final da tarde, o canto noroeste da pirâmide lança uma série de sombras triangulares contra a balaustrada oeste no lado norte que evoca a aparência de uma serpente se contorcendo escada abaixo, que alguns estudiosos sugeriram ser uma representação da divindade da serpente emplumada, Kukulcán. [51] É uma crença generalizada que este efeito de luz e sombra foi alcançado de propósito para registrar os equinócios, mas a ideia é altamente improvável: foi demonstrado que o fenômeno pode ser observado, sem grandes mudanças, durante várias semanas. em torno dos equinócios, tornando impossível determinar qualquer data observando apenas esse efeito. [52]

Grande Quadra de Bola

A Grande Quadra de Bola

Arqueólogos identificaram em Chichen Itza treze quadras para jogar o jogo de bola mesoamericano , [53] mas a Grande Quadra de Bola a cerca de 150 metros (490 pés) a noroeste do Castillo é a mais impressionante. É a maior e mais bem preservada quadra de bola da antiga Mesoamérica. [44] Ele mede 168 por 70 metros (551 por 230 pés). [54]

As plataformas paralelas que flanqueiam a área de jogo principal têm cada uma 95 metros (312 pés) de comprimento. [54] As paredes dessas plataformas têm 8 metros (26 pés) de altura; [54] no centro de cada uma dessas paredes há anéis esculpidos com serpentes emplumadas entrelaçadas. [54] [nota 5]

Na base das altas paredes interiores encontram-se bancos inclinados com painéis esculpidos de equipas de jogadores de bola. [44] Em um painel, um dos jogadores foi decapitado; a ferida emite correntes de sangue na forma de cobras se contorcendo. [55]

Em uma das extremidades da Great Ball Court está o Templo do Norte , também conhecido como Templo do Homem Barbudo ( Templo del Hombre Barbado ). [56] Este pequeno edifício de alvenaria tem entalhes detalhados em baixo-relevo nas paredes internas, incluindo uma figura central que tem entalhes sob o queixo que se assemelham a pêlos faciais. [57] No extremo sul está outro templo muito maior, mas em ruínas.

Construídos na parede leste estão os Templos do Jaguar . O Templo Superior do Jaguar tem vista para a quadra de bola e tem uma entrada guardada por duas grandes colunas esculpidas no familiar motivo da serpente emplumada. No seu interior existe um grande mural, bastante destruído, que retrata uma cena de batalha.

Na entrada do Templo Inferior do Jaguar , que se abre atrás da quadra de bola, está outro trono Jaguar, semelhante ao do templo interno de El Castillo, exceto que está bem gasto e falta pintura ou outra decoração. As colunas externas e as paredes internas do templo são cobertas com elaborados entalhes em baixo-relevo.

Estruturas adicionais

Tzompantli , ou Plataforma da Caveira ( Plataforma de los Cráneos ), mostra a clara influência cultural do planalto mexicano central . Ao contrário do tzompantli das terras altas, no entanto, os crânios foram empalados verticalmente em vez de horizontalmente como em Tenochtitlan . [44]

Chichen Itza; 

tzompantli ou Plataforma Crânio

Plataforma das Águias e dos Jaguares ( Plataforma de Águilas y Jaguares ) fica imediatamente a leste do Great Ballcourt. [56] É construído em uma combinação de estilos maia e tolteca , com uma escada subindo cada um de seus quatro lados. [44] As laterais são decoradas com painéis representando águias e onças consumindo corações humanos. [44]

Esta Plataforma de Vênus é dedicada ao planeta Vênus . [44] Em seu interior, os arqueólogos descobriram uma coleção de grandes cones esculpidos em pedra, [44] cuja finalidade é desconhecida. Esta plataforma está localizada ao norte de El Castillo, entre ela e o Cenote Sagrado. [56]

Templo das Mesas é o mais ao norte de uma série de edifícios a leste de El Castillo. Seu nome vem de uma série de altares no topo da estrutura que são sustentados por pequenas figuras esculpidas de homens com os braços erguidos, chamados de “atlantes”.

Banho Turco é um edifício único com três partes: uma galeria de espera, um banho-maria e uma câmara de vapor que funcionava por meio de pedras aquecidas.

O Sacbe Number One é uma calçada que leva ao Cenote Sagrado, é o maior e mais elaborado de Chichen Itza. Esta “estrada branca” tem 270 metros (890 pés) de comprimento e uma largura média de 9 metros (30 pés). Começa em um muro baixo a poucos metros da Plataforma de Vênus. Segundo os arqueólogos, existia uma extensa construção com colunas no início da estrada.

Cenote Sagrado

Ver artigo principal: 

Cenote Sagrado

Cenote Sagrado

A Península de Yucatán é uma planície de calcário , sem rios ou córregos. A região é marcada por dolinas naturais , chamadas cenotes, que expõem o lençol freático à superfície. Um dos mais impressionantes é o Cenote Sagrado, que tem 60 metros (200 pés) de diâmetro [58] e é cercado por penhascos íngremes que descem até o lençol freático cerca de 27 metros (89 pés) abaixo.

O Cenote Sagrado era um local de peregrinação do antigo povo maia que, segundo fontes etnohistóricas, realizava sacrifícios em épocas de seca. [58] Investigações arqueológicas apóiam isso, pois milhares de objetos foram removidos do fundo do cenote, incluindo materiais como ouro, jade esculpido, copal, cerâmica, pederneira, obsidiana, concha, madeira, borracha, tecido, bem como esqueletos de crianças e homens. [58] [59]

templo dos guerreiros

Vista aérea do Templo dos Guerreiros (“Templo de los Guerreros”)

Detalhe do Templo dos Guerreiros, mostrando uma estátua de 

Chacmool

O complexo do Templo dos Guerreiros consiste em uma grande pirâmide escalonada frontal e flanqueada por fileiras de colunas esculpidas representando guerreiros. Este complexo é análogo ao Templo B na capital tolteca de Tula, e indica alguma forma de contato cultural entre as duas regiões. O de Chichen Itza, no entanto, foi construído em uma escala maior. No topo da escada no cume da pirâmide (e levando em direção à entrada do templo da pirâmide) está um Chac Mool.

Este templo envolve ou sepulta uma antiga estrutura chamada Templo do Chac Mool. A expedição arqueológica e a restauração deste edifício foram realizadas pela Carnegie Institution de Washington de 1925 a 1928. Um membro-chave dessa restauração foi Earl H. Morris , que publicou o trabalho dessa expedição em dois volumes intitulados Temple of the Warriors . As aquarelas foram feitas de murais no Templo dos Guerreiros que estavam se deteriorando rapidamente após a exposição aos elementos depois de durar séculos nos recintos protegidos sendo descobertos. Muitos retratam cenas de batalha e alguns até têm imagens tentadoras que se prestam à especulação e ao debate por proeminentes estudiosos maias, como Michael D. Coe eMary Miller , a respeito de possível contato com marinheiros vikings. [60]

Grupo de mil colunas

Ao longo da parede sul do Templo dos Guerreiros há uma série do que hoje são colunas expostas, embora quando a cidade era habitada elas teriam sustentado um extenso sistema de telhado. As colunas estão em três seções distintas: Um grupo oeste, que estende as linhas da frente do Templo dos Guerreiros. Um grupo norte corre ao longo da parede sul do Templo dos Guerreiros e contém pilares com esculturas de soldados em baixo-relevo;

Um grupo nordeste, que aparentemente formou um pequeno templo no canto sudeste do Templo dos Guerreiros, contém um retângulo decorado com esculturas de pessoas ou deuses, bem como animais e serpentes. O templo da coluna nordeste também cobre uma pequena maravilha da engenharia, um canal que canaliza toda a água da chuva do complexo a cerca de 40 metros (130 pés) de distância para uma rejollada, um antigo cenote.

Ao sul do Grupo das Mil Colunas há um grupo de três edifícios menores e interconectados. O Templo das Colunas Esculpidas é um pequeno edifício elegante que consiste em uma galeria frontal com um corredor interno que leva a um altar com um Chac Mool. Há também numerosas colunas com ricas esculturas em baixo-relevo de cerca de 40 personagens.

Uma seção da fachada superior com um motivo de x’s e o’s é exibida na frente da estrutura. O Templo das Mesas Pequenas , que é um monte não restaurado. E o Templo de Thompson (referido em algumas fontes como Palácio de Ahau Balam Kauil ), um pequeno edifício com dois níveis que possui frisos representando jaguares ( balam em maia), bem como glifos do deus maia Kahuil.

El Mercado

Esta estrutura quadrada ancora o extremo sul do complexo do Templo dos Guerreiros. É assim chamado para a prateleira de pedra que envolve uma grande galeria e pátio que os primeiros exploradores teorizaram que era usado para exibir mercadorias como em um mercado. Hoje, os arqueólogos acreditam que seu propósito era mais cerimonial do que comercial.

Grupo Osário

A Pirâmide De Osário

A escadaria do Osário

Ao sul do Grupo Norte está uma plataforma menor que possui muitas estruturas importantes, várias das quais parecem estar orientadas para o segundo maior cenote em Chichen Itza, Xtoloc.

O próprio Osario, como o Templo de Kukulkan, é um templo de pirâmide de degraus dominando sua plataforma, apenas em menor escala. Como seu vizinho maior, tem quatro lados com escadas de cada lado. Há um templo no topo, mas ao contrário de Kukulkan, no centro há uma abertura na pirâmide que leva a uma caverna natural 12 metros (39 pés) abaixo. Edward H. Thompson escavou esta caverna no final do século 19 e, como encontrou vários esqueletos e artefatos, como contas de jade, chamou a estrutura de Templo dos Sumos Sacerdotes. Os arqueólogos de hoje não acreditam que a estrutura fosse uma tumba nem que os personagens enterrados nela fossem sacerdotes.

Templo de Xtoloc é um templo recentemente restaurado fora da Plataforma Osario. Tem vista para o outro grande cenote em Chichen Itza, nomeado após a palavra maia para iguana, “Xtoloc”. O templo contém uma série de pilastras esculpidas com imagens de pessoas, bem como representações de plantas, pássaros e cenas mitológicas.

Entre o templo Xtoloc e o Osario existem várias estruturas alinhadas: A Plataforma de Vênus , que é semelhante em design à estrutura de mesmo nome ao lado de Kukulkan (El Castillo), a Plataforma das Tumbas , e uma pequena estrutura redonda que é sem nome. Essas três estruturas foram construídas em uma linha que se estende desde o Osario. Além deles, a plataforma Osario termina em uma parede, que contém uma abertura para um sacbe que se estende por várias centenas de pés até o templo Xtoloc.

Ao sul do Osario, no limite da plataforma, existem duas pequenas construções que os arqueólogos acreditam terem sido residências de personagens importantes. Estes foram nomeados como a Casa dos Metates e a Casa dos Mestizas .

Grupo Casa Colorada

Ao sul do Grupo Osario está outra pequena plataforma que possui várias estruturas que estão entre as mais antigas da zona arqueológica de Chichen Itza.

Casa Colorada (espanhol para “Casa Vermelha”) é um dos edifícios mais bem preservados de Chichen Itza. Seu nome maia é Chichanchob , que segundo o INAH pode significar “pequenos buracos”. Em uma câmara, há extensos hieróglifos esculpidos que mencionam governantes de Chichen Itza e possivelmente da cidade vizinha de Ek Balam, e contêm uma data maia inscrita que se correlaciona com 869 DC, uma das datas mais antigas encontradas em toda Chichen Itza.

Em 2009, o INAH restaurou uma pequena quadra de bola que ficava ao lado da parede dos fundos da Casa Colorada. [61]

Enquanto a Casa Colorada está em bom estado de conservação, outras edificações do conjunto, com uma exceção, são montes decrépitos. Um edifício está meio de pé, chamado La Casa del Venado (Casa do Cervo). O nome deste edifício é usado há muito tempo pelos maias locais, e alguns autores mencionam que recebeu o nome de uma pintura de veado sobre estuque que não existe mais. [62]

Grupo Central

Um pequeno templo com muitas máscaras no complexo Las Monjas (“La Iglesia”)

O templo do observatório (“El Caracol”)

Las Monjas é uma das estruturas mais notáveis ​​em Chichen Itza. É um complexo de edifícios Terminal Classic construídos no estilo arquitetônico Puuc. Os espanhóis chamaram este complexo de Las Monjas (“As Freiras” ou “O Convento”), mas era um palácio governamental. Logo a leste há um pequeno templo (conhecido como La Iglesia , “A Igreja”) decorado com máscaras elaboradas. [44] [63]

O grupo Las Monjas distingue-se pela concentração de textos hieroglíficos que datam do Clássico Tardio ao Terminal. Esses textos frequentemente mencionam um governante chamado Kʼakʼupakal . [21] [64]

El Caracol (“O Caracol”) está localizado ao norte de Las Monjas . É um edifício redondo em uma grande plataforma quadrada. Recebeu o nome da escada em espiral de pedra no interior. A estrutura, com sua colocação incomum na plataforma e sua forma redonda (as outras são retangulares, de acordo com a prática maia), é teorizada como um proto-observatório com portas e janelas alinhadas a eventos astronômicos, especificamente em torno do caminho de Vênus enquanto atravessa os céus. [65]

Akab Dzib está localizado a leste do Caracol. O nome significa, em Yucatec Mayan, “Escrita Escura”; “escuro” no sentido de “misterioso”. Um nome anterior do edifício, de acordo com uma tradução de glifos na Casa Colorada, é Wa(k)wak Puh Ak Na , “a casa plana com o número excessivo de câmaras”, e era a casa do administrador de Chichén Itzá, kokom Yahawal Choʼ Kʼakʼ. [66]

O INAH concluiu a restauração do edifício em 2007. É relativamente curto, com apenas 6 metros (20 pés) de altura e 50 metros (160 pés) de comprimento e 15 metros (49 pés) de largura. A longa fachada voltada para o oeste tem sete portas. A fachada nascente tem apenas quatro portais, interrompidos por uma grande escadaria que conduz à cobertura. Aparentemente, esta era a frente da estrutura e dá para o que hoje é um cenote íngreme e seco.

A extremidade sul do edifício tem uma entrada. A porta se abre para uma pequena câmara e na parede oposta há outra entrada, acima da qual no lintel estão intrincadamente esculpidos glifos – a escrita “misteriosa” ou “obscura” que dá ao edifício seu nome hoje. Sob o lintel no batente da porta está outro painel esculpido de uma figura sentada cercada por mais glifos. Dentro de uma das câmaras, perto do teto, há uma impressão de mão pintada.

Chichen velho

Imagem de varredura a laser composta da Caverna de Balankanche, em Chichen Itza, mostrando como a forma de sua grande coluna de calcário é fortemente evocativa da 

Árvore do Mundo nos sistemas de crenças mitológicas maias, dados de uma parceria de pesquisa 

da National Science Foundation / 

CyArk

Old Chichen (ou Chichén Viejo em espanhol) é o nome dado a um conjunto de estruturas ao sul do terreno central, onde se concentra a maior parte da arquitetura em estilo Puuc da cidade. [2] Inclui o Grupo da Série Inicial, o Templo Fálico, a Plataforma da Grande Tartaruga, o Templo das Corujas e o Templo dos Macacos.

Outras estruturas

Chichen Itza também tem uma variedade de outras estruturas densamente compactadas no centro cerimonial de cerca de 5 quilômetros quadrados (1,9 sq mi) e vários locais subsidiários periféricos.

Cavernas de Balankanche

Aproximadamente 4 km (2,5 milhas) a sudeste da zona arqueológica de Chichen Itza há uma rede de cavernas sagradas conhecidas como Balankanche ( espanhol : Gruta de Balankanche ), Balamka’anche’ em Yucatec Maya). Nas cavernas, uma grande variedade de cerâmicas antigas e ídolos podem ser vistos ainda nas posições em que foram deixados em tempos pré-colombianos.

A localização da caverna é bem conhecida nos tempos modernos. Edward Thompson e Alfred Tozzer a visitaram em 1905. AS Pearse e uma equipe de biólogos exploraram a caverna em 1932 e 1936. E. Wyllys Andrews IV também explorou a caverna na década de 1930. Edwin Shook e RE Smith exploraram a caverna em nome da Carnegie Institution em 1954 e cavaram várias trincheiras para recuperar cacos de cerâmica e outros artefatos. Shook determinou que a caverna havia sido habitada por um longo período, pelo menos desde o pré-clássico até a era pós-conquista. [67]

Em 15 de setembro de 1959, José Humberto Gómez, um guia local, descobriu uma parede falsa na caverna. Atrás dele, ele encontrou uma extensa rede de cavernas com quantidades significativas de restos arqueológicos intocados, incluindo cerâmica e incensários esculpidos em pedra , utensílios de pedra e joias. O INAH converteu a gruta num museu subterrâneo, tendo os objectos, depois de catalogados, devolvidos ao seu local de origem para que os visitantes os possam ver in situ . [68]

Turismo

Pintura de 1938 de um dos relevos encontrados nas colunas do terraço inferior do Templo dos Guerreiros, de Octavio Medellin

Chichen Itza é um dos sítios arqueológicos mais visitados do México; em 2017 estima-se que tenha recebido 2,1 milhões de visitantes. [69]

O turismo tem sido um fator em Chichen Itza por mais de um século. John Lloyd Stephens, que popularizou o Maya Yucatán na imaginação do público com seu livro Incidents of Travel in Yucatan , inspirou muitos a fazer uma peregrinação a Chichén Itzá. Mesmo antes da publicação do livro, Benjamin Norman e o barão Emanuel von Friedrichsthal viajaram para Chichen depois de conhecer Stephens, e ambos publicaram os resultados do que encontraram. Friedrichsthal foi o primeiro a fotografar Chichen Itza, usando o daguerreótipo recentemente inventado . [70]

Depois que Edward Thompson em 1894 comprou a Hacienda Chichén, que incluía Chichen Itza, ele recebeu um fluxo constante de visitantes. Em 1910 anunciou a intenção de construir um hotel em sua propriedade, mas abandonou os planos, provavelmente por causa da Revolução Mexicana.

No início da década de 1920, um grupo de yucatecanos, liderado pelo escritor/fotógrafo Francisco Gomez Rul, começou a trabalhar para expandir o turismo em Yucatán. Eles instaram o governador Felipe Carrillo Puerto a construir estradas para os monumentos mais famosos, incluindo Chichen Itza. Em 1923, o governador Carrillo Puerto abriu oficialmente a rodovia para Chichen Itza. Gomez Rul publicou um dos primeiros guias para Yucatán e as ruínas.

O genro de Gomez Rul, Fernando Barbachano Peon (sobrinho-neto do ex-governador de Yucatán, Miguel Barbachano ), iniciou o primeiro negócio oficial de turismo de Yucatán no início da década de 1920. Ele começou conhecendo passageiros que chegavam de navio a vapor em Progreso, o porto ao norte de Mérida, e persuadindo-os a passar uma semana em Yucatán, após o que pegariam o próximo navio a vapor para seu próximo destino. Em seu primeiro ano, Barbachano Peon supostamente só conseguiu convencer sete passageiros a deixar o navio e acompanhá-lo em um passeio. Em meados da década de 1920, Barbachano Peon persuadiu Edward Thompson a vender 5 acres (20.000 m 2 ) próximo a Chichen para um hotel. Em 1930, foi inaugurado o Mayaland Hotel, ao norte da Hacienda Chichén, que havia sido adquirida pela Carnegie Institution. [71]

Em 1944, Barbachano Peon comprou toda a Hacienda Chichén, incluindo Chichen Itza, dos herdeiros de Edward Thompson. [37] Na mesma época, a Instituição Carnegie completou seu trabalho em Chichen Itza e abandonou a Hacienda Chichén, que Barbachano transformou em outro hotel sazonal.

Em 1972, o México promulgou a Ley Federal Sobre Monumentos y Zonas Arqueológicas, Artísticas e Históricas (Lei Federal sobre Monumentos e Sítios Arqueológicos, Artísticos e Históricos) que colocou todos os monumentos pré-colombianos do país, incluindo os de Chichen Itza, sob propriedade federal. [72] Agora havia centenas, senão milhares, de visitantes todos os anos em Chichen Itza, e mais eram esperados com o desenvolvimento da área de resorts de Cancún a leste.

Na década de 1980, Chichen Itza começou a receber um grande fluxo de visitantes no dia do equinócio da primavera. Hoje, vários milhares aparecem para ver o efeito de luz e sombra no Templo de Kukulcán, durante o qual a serpente emplumada parece rastejar pela lateral da pirâmide. [nb 6] Os guias turísticos também demonstrarão um efeito acústico único em Chichen Itza: uma palmada diante da escadaria da pirâmide de El Castillo produzirá um eco que se assemelha ao chilrear de um pássaro, semelhante ao do quetzal investigado por Declercq . [73]

Chichen Itza, um Patrimônio Mundial da UNESCO , é o segundo sítio arqueológico mais visitado do México. [74] O sítio arqueológico atrai muitos visitantes da popular estância turística de Cancún, que fazem uma viagem de um dia em ônibus de turismo.

Em 2007, o Templo de Kukulcán de Chichen Itza (El Castillo) foi nomeado uma das Novas Sete Maravilhas do Mundo após uma votação mundial. Apesar de a votação ter sido patrocinada por uma empresa comercial e de sua metodologia ter sido criticada, a votação foi adotada por autoridades do governo e do turismo no México, que projetaram que, como resultado da publicidade, o número de turistas a Chichen dobraria até 2012. [nota 7] [75] A publicidade que se seguiu reacendeu o debate no México sobre a propriedade do local, que culminou em 29 de março de 2010, quando o estado de Yucatán comprou do proprietário Hans Juergen Thies o terreno onde repousam os monumentos mais reconhecidos . Barbachano. [76]

O INAH, que gere o local, fechou vários monumentos ao acesso público. Embora os visitantes possam caminhar ao redor deles, eles não podem mais escalá-los ou entrar em seus aposentos. O acesso de escalada a El Castillo foi fechado depois que uma mulher de San Diego, Califórnia, morreu em 2006. [50]

galeria de fotos

  • El Caracol, observatório de Chichén Itzá
  • Templo dos Guerreiros em 1986 – note que o Templo das Mesas Grandes, imediatamente à esquerda, não foi restaurado na época
  • Anel de Pedra localizado 9 m (30 pés) acima do chão do Great Ballcourt
  • Plataforma de Vênus na Grande Praça
  • Pirâmide de Kukulcán
  • Máscara de mosaico na face oeste de La Iglesia
  • Elaborar máscaras de mosaico
  • Las Monjas (Chichen Itza) em 1843 por Frederick Catherwood . [77]

Veja também

  • Portal dos povos indígenas das Américas
  • portal da mesoamérica
  • Asteróide 100456 Chichén Itzá
  • Lista de sítios arqueoastronômicos classificados por país
  • Lista de pirâmides mesoamericanas
  • Controvérsia maia-tolteca em Chichen Itza
  • Tikal
  • Uxmal

Notas

  1. / tʃ iː ˈ tʃ ɛ n iː ˈ t s ɑː / chee- CHEN eet- SAH , espanhol : Chichén Itzá [tʃiˈtʃen iˈtsa] , geralmente com a ênfase invertida em inglês para / ˈ tʃ iː tʃ ɛ n ˈ iː t s ə / CHEE -chen EET -sə ; de Yucatec Maya : Chiʼchʼèen Ìitshaʼ [tɕʰiʔtɕʼèːn ìːtsʰaʔ] ( Barrera Vásquez 1980 ) “na foz do poço do povo Itza “
  2.  Sobre a base legal da propriedade de Chichen e outros sítios patrimoniais, ver Breglia (2006), em particular o Capítulo 3, “Chichen Itza, a Century of Privatization”. Sobre os conflitos em curso sobre a propriedade de Chichen Itza, ver Castañeda (2005). Sobre a compra, veja “Yucatán: paga gobierno 220 mdp por terrenos de Chichén Itzá”, La Jornada, 30 de março de 2010, acessado em 30 de março de 2010 de jornada.unam.mx
  3.  Uuc Yabnal torna-se Uc Abnal , significando os “Sete Abnals” ou “Sete Linhas de Abnal” onde Abnal é um nome de família, de acordo com Ralph L. Roys ( Roys 1967 , p. 133n7).
  4.  Dos idiomas maias : sakbʼe , que significa “caminho/estrada branca”. A forma plural é sacbeob (ou na ortografia maia moderna, sakb’eob’ ).
  5.  Uma explicação popular é que o objetivo do jogo era passar a bola por um dos aros, porém em outras quadras menores não há aro, apenas uma trave.
  6.  Veja Quetzil Castaneda (1996) In The Museum of Maya Culture (University of Minnesota Press) para um livro sobre o turismo em Chichen, incluindo um capítulo sobre o ritual do equinócio. Para um documentário etnográfico de 90 minutos sobre o espiritismo da nova era no Equinócio, ver Jeff Himpele e Castaneda (1997) [Incidents of Travel in Chichen Itza] (Documentary Educational Resources).
  7.  Figura atribuída a Francisco López Mena, diretor do Consejo de Promoción Turística de México (CPTM).

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